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sábado, 31 de octubre de 2009

GANDHI (1869-1948)

GANDHI
(1869-1948)
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"Quizas las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre
semejante fuese una realidad
de carne y hueso en este mundo"
Albert Einstein
-
Mohandas Karamchand Gandhi,
al que Tagore dió el calificativo de Mahatma (Alma Grande),
nació en Portadar (India) en 1869.
Cuando tenía 13 años de edad,
contrajo matrimonio con Kasturbai Nakanji.
Estudió leyes en Londres y posteriormente ejerció
la abogacia en su país.
Durante su prolongada estancia en Sudáfrica
intervino activamente contra las segregaciones raciales
y perfiló sus métodos de lucha no violenta,
fundando comunidades ergidas por principios tomados
de la tradición hindú y de algunos teóricos occidentales
.A su regreso a la India, en 1914,
adoptó el modo de vida y vestimenta hindúes,
organizó la resistencia pacífica
contra los colonizadores británicos
y fue encarcelado varias veces.
Elegido presidente del Partido del Congreso,
participó en la Conferencia de 1931
en la que se reclamaba la independencia de la India.
Desarrolló numerosas actividades de luchas pacíficas
y a favor de las comunidades más marginadas de su país.
Tras un prolongado ayuno,
fue excarcelado última vez en 1944
y participó en las negociaciones que condujeron a la independencia de la India,
aunque siempre se opuso a la separación de Pakistán.
Ghandi murió en Delhi,
asesinado por un fanático hindú,en 1948.
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OTRA BIOGRAFIA:
-
Una de las personalidades más importantes y trascendentes del siglo XX,
Gandhi permanece en la memoria colectiva de la Humanidad
como símbolo de la acción política
y reivindicativa fundamentada en el espiritualismo
y en la resistencia pacífica.
Mohandas Karamchad era el hijo pequeño
de la familia Gandhi.
Su padre era un abogado de cierto prestigio
casado en cuatro ocasiones.
De la última de sus uniones, con Pulitnai,
fue fruto el que posteriormente sería denominado
"el Mahatma",
alma grande.
De su infancia y primera juventud sabemos
que no fue aplicado en los estudios
y que sentía verdadera devoción y respeto hacia sus padres.
Se trataba de un muchacho tímido,
retraído, característica que no abandonará
a lo largo de su vida.
A los siete años, conforme a la tradición hindú,
sus padres concertaron su matrimonio con una niña de su misma edad,
Kasturbai Makanji,
con quien se casará al cumplir trece años.
Ambos permanecerán unidos durante toda su vida,
siendo su reservada esposa el apoyo silencioso de las actividades de Gandhi.
A los dieciocho años Gandhi aprobó el examen
que le capacitaba para cursar estudios superiores.
Personalmente se inclinaba por la Medicina,
pero la opinión de sus familiares era que debía estudiar abogacía,
como su padre.
Había en su opinión razones para ello:
su padre hacía poco que había fallecido,
y seguir su carrera era la mejor manera de honrar su memoria;
además, un resultaría imposible para un seguidor de Visnu compaginar
sus creencias con prácticas médicas como la disección o la cirugía,
por más que los fines fueran la curación del paciente.
Así, encaminado al estudio del Derecho,
se decidió que el mejor lugar para hacerlo sería Inglaterra.
En Londres, Gandhi se esforzó por integrarse en una cultura
radicalmente diferente.
Se compró varios trajes,
tomó clases de baile e incluso aprendió a anudarse la corbata
. Sin embargo, lo más importante y decisivo fue la lectura de dos libros
que marcarán profundamente su existencia:
la Biblia y el Bhagavadgita.
Del primero le cautivaron ciertos pasajes en los que se postula el pacifismo a ultranza y la ausencia de respuesta a las agresiones:
"a quien te hiere en un mejilla, preséntale también la otra" (Sermón de la Montaña).
Del segundo, libró sagrado del hinduismo,
Gandhi extrajo avergonzado
-no en vano había tardado veinte años en leerlo-
enseñanzas acerca de la moral, la capacidad de esfuerzo
y la resistencia tenaz ante la adversidad.
Tras graduarse como abogado en 1891,
Gandhi regresó a la India para ejercer su profesión,
intentándolo en Bombay y Rajkot.
Sin embargo, dos problemas de complicada solución se cruzaron en su camino y le hicieron fracasar en su empeño:
su profundo retraimiento, que le dificultaba hablar en público,
y su ignorancia de las particularidades del derecho hindú.
De todas maneras, extrajo una enseñanza positiva de su experiencia,
pues halló que tenía habilidad para redactar escritos jurídicos y reclamaciones.
Gracias a esto consiguió empleo como consultor
en la empresa Daba Abdulla & Co,
que le destinó a su delegación en África del Sur.
En este país, la existencia de una gran comunidad hindú
era fruto de la emigración en busca de mejores condiciones económicas.
Sudáfrica era, como la India, colonia inglesa,
aunque en su suelo se observaban fuertes enfrentamientos entre ingleses y boers holandeses.
La situación de la minoría hindú era de marginación
y carencia de medios básicos de subsistencia,
lo que pronto pudo observar Gandhi.
Así, además de al ejercicio de la abogacía,
Gandhi se dedicó a la creación de un partido político
que aglutinara los intereses de los hindúes
y luchara por defenderlos: en 1894 nació el Natal Indian Congress,
órgano reivindicativo principal de la minoría hindú en Sudáfrica.
Al estallar la guerra entre boers e ingleses,
Gandhi tomó partido por los británicos
y reclutó voluntarios entre la comunidad hindú
para conducir ambulancias que atendieran a los heridos.
Sin duda en su decisión pesaron sus creencias y su educación en valores como la caridad
y la ayuda al prójimo,
así como el hecho de considerarse miembro del Imperio Británico.
No en vano, Gandhi vestía a la inglesa,
gozaba de altos ingresos y residía en una de las zonas más cotizadas de Durban.
También en Sudáfrica ocurrieron otros acontecimientos fundamentales
para la vida de Gandhi, como lo fue la lectura de textos
cuyas enseñanzas calarían hondo en su manera de pensar y actuar.
Gracias a la influencia de los textos de John Ruskin,
Gandhi pasó a valorar en primer término el trabajo manual,
es decir, lo conseguido por uno mismo mediante su propio esfuerzo;
de Henry David Thoreau extrajo el concepto de desobediencia civil
como modo de lucha y resistencia del individuo
frente a la injusticia de las instituciones;
por último, recibió la influencia del pensamiento de Tolstoi,
valorando el anarquismo pacifico como una opción transformadora de la realidad social.
La síntesis resultante fue una doctrina original en su conjunto,
que no en todos sus componentes, elaborada por Gandhi
utilizando todas las influencias recibidas.
Dos principios propios de la mística hindú fueron la base de su sistema de pensamiento:
la "satyagraha", "fuerza de la verdad", del que deriva el concepto de resistencia pasiva,
y la "ahimsa", "no violencia".
El primero supone la búsqueda de la verdad como camino de rectitud y virtud;
es, por tanto, una acción,
por más que su componente sea físicamente pasivo:
resistencia, vigor y fe son creencias que tienen su reflejo en los actos individuales.
El segundo, la "no violencia", deriva de la "satyagraha",
y es su consecuencia directa:
la fuerza de la verdad hará que se imponga por sí misma,
no mediante la violencia; por ello,
el daño que nos es infligido no ha de obtener una respuesta violenta por nuestra parte,
sino la confirmación de nuestra posición a modo de resistencia.
En 1906, los principios teóricos comenzaron a tener visos de practicidad.
Una orden del gobierno británico obligaba a censar a todos los asiáticos
en un registro aparte,
debiéndoles ser tomadas las huellas dactilares de los diez dedos de las manos.
Inmediatamente, Gandhi respondió con la resistencia pasiva,
lo que produjo su entrada en prisión junto con ciento cincuenta de sus seguidores.
Se producía así el acto inicial de un camino de lucha contra la opresión que se desarrollará a lo largo de toda su vida.
Cuatro años más tarde decide poner en práctica sus principios de austeridad
y espiritualidad.
Así, renuncia a su profesión de abogado y a todos sus bienes
y crea una comunidad autosuficiente que denominó Granja Tolstoi.
En ella se postulaba el trabajo individual en beneficio de la comunidad
y la reducción de lo considerado superfluo
y accesorio, como la ostentación en la vestimenta o en la alimentación.
El principio fundamental era que cada individuo pudiera crear
con sus propias manos todo aquello cuanto le fuera necesario,
siendo lo demás considerado banal.
Además, se hacía obligatorio el trabajo a diario en los cultivos
y la asistencia a las ceremonias religiosas
correspondientes a las creencias de cada integrante del grupo.
Con motivo de la I Guerra Mundial, Gandhi se propuso extender
sus creencias a su propio país.
Fue recibido con todos los honores, pues su fama de hombre sabio
y espiritual le precedía allá por donde fuera.
Tagore le impuso el sobrenombre de el "Mahatma", alma grande",
y para los hindúes se había convertido en un guía espiritual,
un "karmayogui", es decir, una persona rodeada de santidad
y despendedora de bondades.
En 1915 fundó una comunidad parecida a la de Durban,
la Ahmadabad el Sabarmati-Ashram,
desde donde irradió toda su doctrina por la India.
Pronto, su pensamiento y modo de vida fueron tomados como ejemplo
de lucha contra el Imperialismo británico.
Dolido por las condiciones de miseria en que debían vivir sus compatriotas,
Gandhi llevó sus actos aun hasta mayores extremos:
eliminó cualquier atisbo de ostentación de sus ropas
y se alimentó con lo estrictamente necesario.
Igualmente, rechazó sus antiguas convicciones occidentales
y asumió su propia cultura hindú,
en la creencia de que la opresión británica no sólo empobrecía
la economía del pueblo hindú sino también sus almas.
Acabada la I Guerra Mundial, Gandhi se aproximó en sus objetivos al nacionalista
Partido del Congreso, organizando una campaña de desobediencia civil en 1919,
protestando por el mantenimiento del estado
de excepción una vez finalizado el conflicto bélico.
Así, los hindúes fueron llamados a no pagar impuestos,
no participar en actos públicos y no consumir productos ingleses.
Su prestigio como hombre sabio y desinteresado se acrecentaba día a día,
contándose ya por millones sus seguidores.
En consecuencia, sus consignas tenían un peso fundamental y en nada desdeñable.
La respuesta británica se produjo en forma de juicio en 1922,
tras el que fue condenado a seis años de prisión.
No los cumplió, pues fue excarcelado por motivos de salud,
pasando desde ese momento a dirigir al Partido del Congreso.
La fuerza política de Ghandi se acrecentó aun más
con motivo de la "marcha de la sal",
organizada para romper simbólicamente el monopolio británico sobre este producto.
En ella, Gandhi y miles de seguidores caminaron
hasta el mar para recoger un puñado de sal.
Nuevamente pasó por la cárcel, lo que demostraba su peso en la sociedad hindú y el temor que procuraba a los británicos.
Pero también se hacía patente que se trataba de una figura de referencia,
con quien los administradores coloniales
deberían dialogar para lograr la normalización de la India.
Así, fue liberado en 1931 para poder participar
en la Round Table Conference de Londres,
reunión en la que se trató la independencia de la India.
El fracaso de la negociación propició que Gandhi fuera nuevamente encarcelado a su vuelta. Desde la cárcel comenzó una serie de huelgas de hambre,
en protesta por los malos tratos infligidos a los parias o intocables,
tenidos por impuros, por parte del resto de la comunidad hindú.
Con su esfuerzo logró en 1932 que se firmara el pacto de Yeravda,
mediante el cual los parias fueron admitidos a participar en los comicios electorales,
si bien su situación de marginación, fruto de la sociedad de castas,
aun permanece en buena medida.
Otro punto de inflexión en el proceso de independencia de la India
se produjo con motivo de la II Guerra Mundial.
Los británicos ignoraron a la comunidad hindú,
embarcándola en una guerra extraña y lejana.
En consecuencia, Gandhi y el Partido del Congreso extremaron sus posturas
y su campaña de desobediencia,
negándose a participar en cualquier actividad relacionada con la guerra
y exigiendo la independencia del país.
Preocupado por un conflicto que resultaría desastroso para la Humanidad,
Gandhi solicitó por carta a Hitler que parara las acciones bélicas, lo que evidentemente fue desoído por el dictador alemán.
Sus protestas le llevaron a la cárcel en 1942,
junto con su esposa y dirigentes del Partido.
En prisión, no comió durante 21 días.
Su esposa murió, encarcelada, un año más tarde,
mientras que Gandhi fue liberado en 1944.
Finalizada la guerra, Gran Bretaña planeaba dividir a su colonia en dos partes,
la India y Pakistán, a lo que Gandhi se opuso.
El proyecto británico planeaba la creación de dos países
en virtud de las religiones predominante en cada uno de ellos,
la hindú en la India y la musulmana en Pakistán.
Con motivo de la decisión, se produjeron fuertes enfrentamientos entre ambas comunidades.
Sin embargo, Gandhi no pudo evitar la decisión del Primer Ministro Atlee,
lo que le supuso una fuerte decepción,
pues siempre había soñado con una India unida
en la que tuviesen cabida todas las religiones conviviendo pacíficamente.
El 15 de agosto de 1947 la India y Pakistán son declarados independientes
del Imperio Británico.
Un año más tarde, tras cenar con el primer jefe de gobierno hindú,
Nehru, se retiró a orar junto con dos de sus seguidores.
Una multitud le esperaba congregada en el jardín de la Birla House,
deseosa de ver y tocar al Mahatma.
Entre ella estaba Hathuram Godse,
un fanático religioso que acusaba a Gandhi de traidor
por propugnar la convivencia con los musulmanes.
Era el 30 de enero de 1948, y Godse le disparó tres tiros a quemarropa.
Gandhi se sintió morir, pero aun tuvo tiempo de perdonar a su asesino.



CALIGULA

CALIGULA
-
Augusto no tuvo hijos y adoptó a Tiberio (14-37), su hijastro, el cual en sus primeros tiempos gobernó con justicia. Después, y a raíz de una conspiración hizo perecer a numeros senadores, hasta que murió asesinado .Calígula (37-41), su sucesor, era un epiléptico dotado de índole perversa; cayó en la más extravagante tiranía,haciéndose adorar en lugar de Júpiter y llevando su locura al extremo de nombrar cónsul a su caballo. Fue asesinado por el prefecto de la guardia pretoriana, cuyos componentes proclamaron a Claudio (41-54) emperador.
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CALIGULA
(12 - 41 d.c.)
-
Augusto no tuvo hijos y adoptó a Tiberio (14-37), su hijastro, el cual en sus primeros tiempos gobernó con justicia.
Después, y a raíz de una conspiración hizo perecer a numeros senadores, hasta que murió asesinado
.Calígula (37-41), su sucesor, era un epiléptico dotado de índole
perversa.
Gobernó bien los primeros meses pero luego cayó en la más extravagante tiranía,
haciéndose adorar en lugar de Júpiter
y llevando su locura al extremo de nombrar cónsul a su caballo.
También mandó a su ejército de soldados estrictamente preparados para la guerra,
a juntar ostras a una playa.
Se casó con su hermana Drusila, a la cual más tarde,
hizo asesinar.
Adoptó a Gemelo como hijo, pero más tarde ordenó su asesinato.
Su apodo significa -pequeña sandalía militar-,
y fue puesto por los soldados de su padre Tiberio,
debido al tipo de sandalía que utilizaba cuando era niño.
Derrochó su fortuna (conseguida, en parte, por las confiscaciones de miembros del Senado)
en espectáculos públicos y proyectos de construcción de edificios,
desterró o asesinó a la mayoría de sus familiares
.En el 41, los oficiales de su guardia pretoriana conspiraron contra él
y le asesinaron,
nombrando como sucesor a su tío Claudio, tío de Calígula.
Algo más de historia...El Perverso Caligula
Claudio era un hombre débil y de poca inteligencia.
Durante su gobierno su esposa Mesalina y algunos de la corte
fueron los verdaderos amos de imperio y
en su nombre cometieron los más tristes de los crímenes.
Mesalina pereció por orden de Claudio,
y se casó con una viuda llamada Agripina,
quien para asegurar el trono de su hijo Nerón, envenenó a Claudio.
Nerón ocupó el tronó y gobernó con deciciones propias de un demente.
A la muerte de Tiberio recayó la sucesión en Cayo Julio César Germánico, más conocido como Calígula.
Su sobrenombre se debe al uso, desde pequeño,
del calzado militar llamado caliga.
Calígula era hijo de Germánico y Agripina la mayor.
Tiberio le adoptó y le designó sucesor junto a su sobrino Tiberio Gemelo
pero el Senado se decantó por Calígula con la esperanza de que la política de
sometimiento de la clase senatorial llegaría a su fin.
El gobierno de Calígula se inició,
pues, lleno de buenos augurios,
esperándose de él que acabara con el régimen tiránico de su antecesor.
En un primer momento satisfizo a todos,
respetando al pueblo y al Senado al tiempo que repartía fuertes sumas entre los pretorianos y organizaba espectáculos de circo.
Pero pronto la situación cambió cuando ordenó matar a su primo Tiberio Gemelo
y subir los impuestos ya que había dilapidado la fortuna de Tiberio.
Los gastos crecieron desmesuradamente tanto por las campañas militares emprendidas (Germania y la Galia)
como por los triunfos que se realizaban a continuación.
El emperador empezaba a mostrar signos de cierto desequilibrio mental
que le llevaron a exigir honores divinos y desear que su caballo favorito
fuera nombrado senador.
Quizá su mente no estuviera tan dislocada y todo fuera producto de la orientalización
que se estaba produciendo en el Imperio y
de la conversión del principado en monarquía.
El régimen de terror impuesto por Calígula motivó
la organización de un complot en el año 39.
Los promotores fueron descubiertos y el emperador respondió
acentuando la política de terror por lo que no pudo evitar
la organización de un segundo complot a su regreso de la Galia, siendo asesinado por los pretorianos el 24 de enero del año 41.
El caballo de Caligula -
Incitatus: El caballo de Caligula
Los romanos nunca fueron especialistas en caballería,
ni fue ésta el eje de sus ejércitos,
pues Roma confió siempre más en sus famosas legiones que en sus jinetes;
Sin embargo, Roma hizo del caballo su animal predilecto,
y de las carreras de caballos su deporte favorito.
De todos los caballos de Roma,
incluyendo el de Julio César, el más famoso,
sin duda, es el del emperador Calígula.
Cayo César Augusto Germánico,
que estos eran los verdaderos nombres de Calígula,
fue el segundo de los llamados "emperadores locos"
(los otros fueron Tieberio, Claudio y Nerón)
y reinó desde el año 37 al año 41 de nuestra era cristiana.
Se llamaba "Incitatus", es decir, "Impetuoso",
y al parecer era de origen hispano,
lo cual no sorprende, pues Roma importaba cada año de Hispania
alrededor de 10,000 caballos.
Calígula, por lo visto, llegó a adorar a la noble bestia
hasta el punto de que mandó construir para él una caballeriza de mármol
y un pesebre de marfil…
y más tarde una casa-palacio con servidores
y mobiliario de lujo para que recibiese a las personas que
le mandaba como invitados.
La leyenda asegura que el joven emperador comía
y dormía en los establos, junto al caballo,
los días de las carreras…, y para que nada ni nadie turbase al equino, ya desde la víspera decretaba el "silencio general"
de toda la ciudad bajo pena de muerte a quien no lo respetase.
Se cuenta que en una de aquellas carreras,
a pesar de todo, perdió "Incitatus"
y que Calígula no pudo contenerse y mandó matar al osado auriga,
pero diciéndole al verdugo aquello de
"Mátalo lentamente para que se sienta morir".




viernes, 30 de octubre de 2009

ATILA ( muere en 453 d. de C.)

ATILA
( muere en 453 d. de C.)
-
En el siglo II d. de C. el imperio romano había llegado a su apogeo,
tan poderoso y vasto como era,
para conservar el dominio de sus territorios necesitaba mantener
grandes ejércitos distribuidos por todas sus fronteras.
La ambición de poder por parte de los generales de estos ejércitos
provocó grandes y sangrientas luchas por lograr gobernar.
Cada general pretendía ser emperador.
Además los soldados ya no eran fuertes, patriotas y disciplinados
como lo eran antes y sumado a esto nos encontramos
con un pueblo pobre y totalmente desmoralizado.
En el año 400 el imperio había disminuido drásticamente,
no se conocen las causas, pero podría ser por plagas
y por el consumo de agua que circulaba por conductos de plomo
y que podría producir intoxicaciones masivas.
El imperio debía recaudar lo impuestos para poder mantener sus ejércitos,
cosa que cada día se les hacía más difícil.
La producción agrícola consecuentemente también decaía
y Roma se vio obligada a depender de otras provincias,
como las del norte de Africa, para subsistir.
El ejército romano debió contratar hombres para sus ejércitos,
casi todos ellos llamados: Bárbaros
, significa extranjeros (que no hablan la misma lengua)
.Había una elevada proporción de hombres extranjeros,
sin arraigo patrióticos, en los ejércitos de Roma.
Los esclavos también eras bárbaros, es decir, el imperio estaba "barbarizado".
Ya en el año 330, Constantino , dividió el imperio en oriente y occidente
y fundó en el imperio de oriente la capital que llamó Constantinopla
(actual Estambul),
con la intención de asegurar la estabilidad del imperio.
Roma fue la capital de occidente.
En el 375 los pueblos bárbaros comenzaron a invadir más seguidamente a Roma,
ya que la veían disminuida y ello debían huir de otro pueblo ,
muy fuerte y sangriento, que bajaba desde Asia y era comandado por su rey:
ATILA.
Este pueblo eran los hunos.
Atila fue el rey de los hunos.
Atila procedía de Mongolia, y se dice que había nacido para
el pillaje del mundo y el terror de la tierra.
Donde su caballo pisaba, no crecía más la hierba.
Atila, "el azote de Dios".
Atila con un ejército de 500.000 hombres penetró en la Galia (Francia)
e intentó dominarla pero la unión de los restos del ejército romanos
más los bárbaros le hicieron frente
y lograron vencerlo.
Al año siguiente Atila invade Italia,
destruyendo muchas ciudades, de ahí se encaminaba a Roma,
el emperador Valentino III,
envía una embajada al mando del Papa San León I.
Atila vislumbrado por la personalidad de este hombre,
acepta emprender la retirada por una elevada suma de dinero.
En el año 453 d.de C. Atila muere y los hunos se dispersaron.

jueves, 29 de octubre de 2009

ARISTOTELES (384-322 a. de C.)

ARISTOTELES
(384-322 a. de C.)
-
Nació en Estagira (Macedonia) y murió en Calcis (Eubea).
Filósofo griego.
Fue uno de los pensadores más grande de todos los tiempos.
A los 18 años partió hacia Atenas,
y por 20 años fue discípulo en la academia de Platón,
del que fue el discípulo preferido.
Fallecido su maestro llevó a cabo una gira por Asia Menor,
en donde se relacionó con Filipo II rey de Macedonia,
que le encargó la educación de su hijo Alejandro.
Cuando Alejandro, es elevado al trono,
Aristóteles vuelve a Atenas y crea una academia en donde daba lecciones
paseando con sus alumnos por los jardines ,
circunstancia que dio motivo al título de peripatéticos.
La enemistad reinante entre Atenas y Macedonia
obligó a a este a radicarse en Calcis,
lugar en donde muere un año después.
Su pensamiento tuvo influencia decisiva en la civilización occidental,
sobre todo en el medioevo,
como Santo Tomás de Aquino, Averroes.
Comprendió todo el saber de su época,
fue el primero en hacer una clasificación de la ciencias
en Teoréticas (matemáticas, física y metafísica),
Prácticas (ética, política , económica)
y Poéticas (poesía y retórica).
En esta clasificación no incluye a la Lógica,
por que por medio de ella,
se deben discutir todas las antes descriptas.
La lógica y la metafísica fueron en verdad descubiertas por él.
Sus obras han llegados hasta nuestros días,
a través de sus discípulos bajo los títulos de:
Organón o de Tratado de Lógica, Metafísica, Física, Política
, Del Cielo, De la Generación y la Corrupción, Metereología, Historia de los Animales,
El Alma, Moral a Nicodemo,
Moral a Eudemo y Gran Moral,
Retórica, Poética y Parva Naturalia.

miércoles, 28 de octubre de 2009

ANIBAL ( 247 - 183 a. de C.)

ANIBAL ( 247 - 183 a. de C.)
-
La pequeñez del territorio fenicio,
limitado por una costa marítima,
ha marcado el carácter marino de los habitantes de este pueblo.
La más importante industria fue la construcción de naves,
usando abundante maderas del Líbano.
Viajeros en tierra, navegantes por mar,
excelentes comerciantes y con el propósito de extender su comercio,
ha hecho que este país se extienda por diversas zonas,
conquistando territorios y fundando ciudades.
Una de ellas, fue Cartago,
ubicada en el norte de Africa,
en el siglo IX antes de Cristo,
ciudad que alcanzó una preponderancia importante en el mundo antiguo,
lo que provocó la envidia y celos de otras que la rodeaban,
como fue el caso de Roma.
Roma en aquel momento era una república,
con su máximo esplendor y decide declararle la guerra,
para incorporar este territorio a su extenso imperio.
A esta guerra se la llamo: Guerras Púnicas y fueron tres, entre 264 y 146 a.d.Cristo.
(los romanos llamaban punos a los cartagineses).
Roma usurpa las islas de Córcega y Cerdeña y en respuesta Cártago,
conducida por el general Aníbal,
extiende su dominios sobre zonas de España de dominio romano.
Este excelente jefe militar, comandando un ejército de 30.000 hombre
montados sobre elefantes, atraviesa los Pirineos y los Alpes para llegar a Italia,
y comienza con una serie de importantes victorias sobre los romanos,
generando verdaderos desastres a esta república.
Aníbal, a su vez se encuentra con su ejército casi destruido ,
sin el apoyo de Cartago (por falta de dinero),
y con la presencia romana en Cártago.
En efecto Aníbal regresa en defensa de su pueblo,
en donde es vencido en la batalla de Zama,
perdiendo Cártago su total dominio territorial.
Después de la tercera guerra púnica,
Cártago es totalmente derrotada,
a tal punto que Roma decide pasar el arado sobre sus tierras
y durante 25 años no pudo ser poblada.
Durante el gobierno de Julio Cesar se fundo la ciudad de Colonia.
Actualmente Cartago es un suburbio residencial de la ciudad de Túnez.
Aníbal se suicidó para no ser capturado en el 183 a.d.Cristo

ALEJANDRO MAGNO: (290-323 a.d.c.)

ALEJANDRO MAGNO: (290-323 a.d.c.)
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Luego de la guerra del Peloponeso, entre Esparta y Atenas ,
que duró 30 años y Atenas fue vencida,
ambas ciudades quedaron en un estado decadente y debilitado.
Filipo II rey de Macedonia, estado al norte de Grecia,
aprovecha esta oportunidad, avanza con su poderoso ejército y se apodera de toda Grecia.
Al poco tiempo es asesinado y le sucede en el trono su hijo
Alejandro, llamado el Grande
por sus conquistas.
Alejandro era del tipo de belleza física que gustaba a los griegos.
A los 13 años fue discípulo de Aristóteles,
el cual le enseñó cuanto sabía sobre música, literatura, medicina y filosofía.
Desde muy joven fue arrastrado por la ambición de conquista,
a tal punto que cuando veía los triunfos de su padre repetía una y otra vez
"no me dejará nada para mí".
A los veinte años fue dueño del trono
y comenzó castigando a los responsables de la muerte de su padre,
luego al mando de su ejército se dirigió al Oriente,
y conquistó un vasto imperio,
que comprendía: Egipto(en Africa),Asia Menor, Arabia, etc.
En Egipto fundó Alejandría.(fundó más de 70 ciudades)
Alejandro, luego de recorrer 19.000 Km. deseaba llegar al río Ganges,
pero su ejército estaba rendido.
Viendo este estado regresa a Babilonia,
y realiza festejos que duran una semana.
Estas fiestas no eran más que orgías desenfrenadas,
en donde muchos cortesanos morían a causa de los excesos de comida y bebidas.
Se dice que en un banquete llegaron a morir 42 convidados por indigestión.
Alejandro pensaba emprender nuevas hazañas pero la muerte lo sorprendió
en unas de esas orgías, a la edad de 33 años.
Su gran monarquía se desmembró,
ya que comenzaron las luchas entre su generales,
para repartirse su territorio.
Alejandro fue un amante de la cultura griega.
Siempre trató de proteger la ciencia.
En cada país que conquistaba mandaba a recoger especies de plantas
y animales para su estudio a través de Aristóteles,
a quien subvencionó para que formara una preciosa biblioteca.
También confeccionó mapas de todos las zona conquistadas.
Al morir fue enterrado en un cofre de oro.
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Comentario:
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Alejandría:
Se ha hablado de Alejandría como de un centro cultural
de gran importancia.
Esta ciudad, a orillas del Nilo,
fue fundada el año 331 a. J.C.
por Alejandro Magno.
Se dice que su biblioteca contenía 1.100.000 manuscritos.
Los nobles y los aristócratas gustaban
de rodearse de sabios, y las discusiones públicas,
las reuniones en academias y las controversias eran constantes.
Aquella enorme riqueza para la civilización
desapareció cuando el árabe Omán,
el año 640 de nuestra era,
quemó más de medio millón de manuscritos para alimentar las calderas de los baños.
Además pensaba que si esos libros
hablaban del islam, era muchos y si no hablaban, sobraban.

Akenatón o Ajnatón (Amenhotep o Amenofis IV) Faraón egipcio de la XVIII dinastía

Akenatón o Ajnatón (Amenhotep o Amenofis IV)
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Faraón egipcio de la XVIII dinastía (?, h. 1380 - ?, h. 1362 a.C.).
Fue sucesor de su padre, Amenofis III.
Es recordado como un faraón herético o revolucionario,
por cuanto, en un imperio esencialmente inmovilista,
se atrevió a introducir un nuevo culto
basado en la adoración del dios sol, Atón.
Dicho cambio, que entrañaba importantes consecuencias
en todos los órdenes de la vida de un Estado teocrático,
tenía una intención política, pues permitió al faraón
recuperar parte del poder que había ido perdiendo
en beneficio de los sacerdotes y de la burocracia civil.
En consecuencia, levantó una fuerte oposición,
que daría al traste con la reforma tras la muerte de Akenatón.
Casado con la bella Nefertiti,
accedió al trono a los 18 años.
En el quinto año de su reinado decidió romper con el orden establecido,
imponiendo la nueva religión y
cambiando su propio nombre de Amenofis por el de Akenatón
(el que es grato a Atón);
la capital fue trasladada a una ciudad nueva,
Aketatón (Tell-el-Amarna),
situada a medio camino entre las dos capitales tradicionales del Imperio,
Tebas (en el Alto Egipto) y
Menfis (en el Bajo Egipto).
La religión que trató de establecer se basaba en la superioridad de Atón
sobre los demás dioses del panteón egipcio,
lo que implicaba una tendencia monoteísta,
incluso si el propio faraón seguía siendo adorado como un dios,
intermediario privilegiado hacia el supremo Atón;
los templos de los demás dioses fueron cerrados,
sus propiedades confiscadas y sus símbolos destruidos
(especialmente los dedicados a Amón-Ra,
deidad predominante en la religión tradicional,
cuyos sacerdotes habían acumulado poder y riquezas).
Aquella reforma provocó una honda crisis económica,
al desorganizar las actividades que giraban en torno a los templos locales
y absorber grandes recursos para la construcción de la nueva capital
y los templos de Atón;
la centralización económica consiguiente a la expropiación
de los templos se vio acompañada de corrupción
y caos en la gestión.
Absorbido por las dificultades internas,
Akenatón descuidó la acción exterior,
permitiendo que creciera en Oriente Medio la influencia de los hititas
en detrimento de la de Egipto.
En cambio, en el arte, las consecuencias del cambio fueron muy positivas,
pues abrieron una época de mayor libertad
creativa (conocida como periodo de Amarna),
que se caracterizó por un cierto realismo.
Akenatón tuvo seis hijas, pero ningún hijo varón.
Le sucedió su yerno Tutankamón, en cuyo reinado
se desmontaron las reformas iniciadas y los sacerdotes de Amón-Ra
recuperaron su poder.

Abderramán I (o ‘Abd al-Rahmán)

Abderramán I (o ‘Abd al-Rahmán)
-
Primer emir independiente de Córdoba (Damasco, 734 - Córdoba, 788)
Nieto del califa Hisham de Damasco,
fue uno de los escasos miembros de la dinastía Omeya
que consiguieron escapar a la matanza de Abú Futrus,
que llevó al poder a los Abasidas en el año 750.
Durante cinco años viajó huyendo de un lugar a otro del norte de África,
hasta encontrar refugio entre los beréberes de la tribu Nafza,
cerca de Ceuta, de la que era originaria su madre.
Con el apoyo de los sirios que habían servido a los Omeyas y
aún permanecían en España,
consiguió pasar a la Península: en el 755 desembarcó en Almuñécar
(Granada) y un año más tarde derrotó al emir Yusuf al-Fihrí
y tomó Córdoba, en donde fue proclamado emir independiente de Al-Ándalus.
Sus 32 años de reinado fueron bastante turbulentos,
con continuas rebeliones: una de ellas, encabezada por el antiguo emir,
acabó con la ejecución de éste en el 759.
Otra, protagonizada en el 777 por varios jefes árabes del nordeste peninsular,
contó con el apoyo de Carlomagno,
quien dirigió una expedición contra Zaragoza;
la ciudad, aunque tomada por los rebeldes,
no se entregó al rey de los francos,
y en la precipitada retirada, éste perdió su retaguardia,
mandada por el duque de Bretaña, Roldán,
bajo el ataque de montañeses vascos en el desfiladero de Roncesvalles
(gesta celebrada en la Chanson de Roland);
las divisiones entre los rebeldes permitieron que Abderramán
realizara una espectacular demostración de fuerza,
con una campaña militar que recorrió Navarra, Aragón y Cataluña.
Abderramán consiguió mantenerse en el poder con el apoyo de un buen ejército,
formado en su mayor parte por mercenarios beréberes;
consolidó así a la dinastía Omeya,
derrocada en Oriente, al frente de un emirato español
cuya organización calcó del califato oriental;
e inició la construcción de la mezquita de Córdoba,
que quedaría para la posteridad como símbolo
de aquel primer esplendor de la España musulmana.

miércoles, 14 de octubre de 2009

RESEÑA BIOGRAFICA DE CHARLES BAUDELAIRE

RESEÑA BIOGRAFICA
CHARLES BAUDELAIRE

Charles-Pierre Baudelaire, nace en París el 9 de abril de 1821. Tiene 6 años cuando su padre sexagenario, un sacerdote que había colgado los hábitos convertido en funcionario, muere. Su madre se vuelve a casar poco después con Aupick, un oficial que llegará a ser general comandante de la plaza fuerte de París. Él siempre sintió aversión por este padrastro.
Después de su bachillerato, rechaza entrar en la carrera diplomática con el apoyo de su padrastro. No quiere ser sino escritor. En gran perjuicio de su familia burguesa, frecuenta la juventud literaria del Barrio Latino. Un consejo de familia, bajo la presión del general Aupick, lo envía a las Indias, en 1841, a bordo de un navío mercante. Pero Charles Baudelaire no desea más que la gloria literaria y durante una escala en la Isla de la Reunión, deserta y vuelve a París a tomar, puesto que ha alcanzado su mayoría de edad, posesión de la herencia paterna. Se une a Jeanne Duval, una actriz mulata de la cual, a pesar de frecuentes desavenencias y numerosas aventuras, seguirá siendo toda su vida el amante y el sostén. Participa en el movimiento romántico, juega a ser dandy, y contrae deudas. Sus excentricidades son tales que su madre y el general Aupick obtienen en 1844 del Tribunal que sea sometido a un consejo judicial. Baudelaire, herido, no se repondrá de esta humillación. Privado de recursos, no cesará desde entonces de evitar los acreedores, mudándose, escondiéndose en casa de sus amantes, trabajando sin descanso sus poemas intentando mientras tanto ganarse la vida publicando artículos.
Una primera obra marca sus comienzos como crítico de arte. Loa a su amigo Delacroix, critica a los pintores oficiales. Ese mismo año, una tentativa de suicidio le reconcilia provisionalmente con su madre.
En 1846, descubre la obra de Edgar Poe, ese maldito de Ultramar, allende el Atlántico, ese otro incomprendido que se le asemeja, y, durante diecisiete años, va a traducirla y revelarla.
Su salud comienza a deteriorarse. Se ahoga, sufre crisis gástricas y una sífilis contraida diez años antes reaparece. Para combatir el dolor, fuma opio, toma éter. Físicamente, es una ruina. En la soledad orgullosa donde él se ha encerrado, dos luces: los escritos admirados de dos escritores todavía desconocidos, Stéphane Mallarmé y Paul Verlaine, sobre su obra que se resume en una única recopilación. Las Flores del Mal, a lo que hay que añadir los poemas en prosa del Spleen de París, ensayos, (Los Paraísos Artificiales, estudio sobre los efectos del opio y del hachís), sus artículos de crítica y su correspondencia.
En 1866, durante una estancia en Bélgica, un ataque lo paraliza y lo deja casi mudo. Agoniza durante un año; amigos, para ayudarle a sobrellevar el dolor, acuden junto a su lecho a interpretarle Wagner. Se apaga a los 46 años, el 31 de agosto de 1867, en los brazos de su madre.

martes, 6 de octubre de 2009

LAS AFLICCIONES DEL ARTISTA


LAS AFLICCIONES
DEL ARTISTA
RICARDO RIVERA AYBAR

Trátese de un pintor desorejado y suicida
como Vicente Van Gogh o de escritores de
la estatura de un Cervantes o de un Dostoievski,
que conocieron las penalidades de la
cárcel y de una vida cargada de deudas, privaciones
y padecimientos de toda laya, el paso
de los artistas por el mundo parece marcado
de principio a fin por una dolorosa adversidad.
Casi podría decirse que jamás hombres
algunos han experimentado los abatimientos
de espíritu que tienen que padecer muchos
artistas, generalmente los más notables. El
caso de Van Gogh se repite con bastante frecuencia.
Resonantes han sido los suicidios de
Alfonsina Storni, Ernest Hemingway, Stefan
Sweig, Horacio Quiroga y muchos otros. El
propio Leon Tolstoy, quien una vez se sintiera
sumergido en un abismo de desesperación,
confesó que en esos instantes pensó que ya no
le quedaba nada de que asirse y que espiritualmente
su vida estaba aniquilada, una
fuerza invencible lo impelía a privarse de su
existencia y que sólo la fe en Dios lo libró de
esa tentación.
Son muchos los buenos artistas que tienen
que pasar por el estremecimiento de un
gran dolor. Esto tiene su anverso porque resulta
que cuando la vida discurre plácidamente
y todo se hace muy fácil, no se está en
condiciones de producir lo mejor que hay dentro
de cada quien. Se infiere que sólo aquellos
artistas que han sufrido mucho en la vida
son los únicos capaces de producir grandes
obras, las que nunca podrán realizarse por el
camino apacible de la bienandanza. Es evidente
que se necesita luchar y sufrir, a lo cual
es ajeno todo aquel cuya vida ha sido un lecho
de rosas, un recibirlo todo a pedir de boca y
sin muchos sacrificios. Este género de vida
podrá convenirles y acomodarles a quienes no
tienen otro aliciente ni otra ambición que no
sea el mero disfrute de bienes materiales y
placeres mundanos, pero nunca a los que aspiran
a producir obras de arte meritorias,
porque las grandes realizaciones se fraguan
en las brasas del sufrimiento. Es poco conocido
pero aleccionador el caso de aquella joven
dotada de una bellísima voz y que fue llevada
por sus padres ante un célebre profesor para
que éste le diera la educación necesaria. Pero
aconteció que al cabo de unos meses el profesor
la envió de nuevo a su casa. Los padres
volvieron a donde él para saber qué sucedía
con su hija, si era que la muchacha carecía de
las dotes necesarias para convertirse en una
gran cantante. El profesor les respondió que
era lo contrario, que ella poseía una lindísima
voz, una presencia muy atractiva y que todavía
podía señalar otras cualidades más. Los
padres preguntaron entonces qué era lo que
le faltaba a la hija, a lo que el profesor contestó:
“Tan sólo le falta haber sufrido un poco.
Ha sido una joven mimada. El día que pase
por la experiencia de un gran sufrimiento, su
voz adquirirá una calidad única, un matiz
incomparable y las multitudes correrán para
escucharla”.
Si entre los artistas y escritores hay mediocridades,
ello se debe en gran medida a
que no saben lo que es sufrir. Es como si el
sufrimiento le diera a la vida una reciedumbre,
una hondura particular, una nueva y
ejemplarizadora dimensión.
Hay ciertas actividades en las que la
mediocridad es rotundamente insoportable: la
literatura, la música, la pintura, escultura...
en fin, todo el arte. Se puede ser mediocre
hasta en la medicina, en la ingeniería, en
la abogacía (hay abogados que ni siquiera se
saben expresar correctamente) y en prácticamente
todas las profesiones. Ello no les impide,
sin embargo, a los profesionales de esas
carreras alcanzar una relativa superación
como para lograr ganancias monetarias considerables
en el ejercicio de tales menesteres.
No lograron terminar con honores, pero se
graduaron, ejercen con innegable éxito...¡y
ganan papeletas! En el arte, la mayoría de las
veces no hay graduaciones ni se cuenta con
esa gracia ni esas ganancias.
En ninguna otra labor humana se pone
más de manifiesto la excelencia o mediocridad
que en la expresión del arte en cualquiera
de sus múltiples facetas. Y es que, como
decía Alejandro Dumas, el arte necesita de la
soledad, de la miseria y la pasión. Es una flor
de roca que pide vientos fuertes y terrenos
duros.
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jueves, 1 de octubre de 2009

Biografía -- El joven Ernesto Guevara

Biografía
El joven Ernesto Guevara
...
Ernesto Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, una ciudad tan importante de Argentina, dentro de una familia adinerada. Una familia con raíces aristocráticas pero con ideas socialistas.

En 1937, Ernesto de 9 años de edad asiste a tercer grado, demuestra gran interés en la guerra civil española al punto de marcar en el mapa la evolución militar de la misma.

En 1947 Ernesto Guevara conoce a la joven Berta Gilda Infante, también conocida como Tita. Ella es miembro de la Juventud comunista argentina. Ambos llegan a ser muy buenos amigos, leen y estudia los textos marxistas juntos y discuten la realidad política actual.

En 1948, Ernesto de 20 años de edad, es reprobado en los exámenes de la Facultad de medicina de Buenos Aires. En marzo aprueba los exámenes correspondientes a primer año, en junio los de segundo año y en Diciembre los de tercer año.

Primero de enero de 1950, Ernesto Guevara hace su primer viaje. Recorre las provincias del norte de Argentina en una bicicleta a la cual le ha agregado un pequeño motor. Llega a San Francisco del Chahar, cerca de Córdoba, donde su amigo Alberto Granado maneja el dispensario del centro de leprosos. Allí el tiene largas conversaciones con los pacientes sobre la enfermedad.
El continua sus estudios universitarios demostrando especial interés en la investigación del asma, alergias, lepra y la teoría sobre nutrición.

Durante la época de estudios el trabaja como enfermero en barcos mercantes y petroleros de la compania nacional argentina de comercio maritimo.

En ese puesto el tiene la posibilidad de viajar desde el sur de Argentina hasta Brasil, Venezuela y Trinidad.

Su viaje por América Latina

En octubre el decide hacer su primer viaje por América Latina. Junto con Alberto Granado parte en enero de 1952 en una vieja moto marca Norton de 500 centímetros cúbicos.

En Valparaíso, Chile, escribe en su diario: " Recorrimos la parte mas baja del pueblo, hablamos con varios mendigos, nuestras narices inhalan la miseria".

Sobre Chile él escribió: "El esfuerzo más importante que necesita hacerse es el de deshacerse del incomnfortable "Amigo yankee". Es en este momento especialmente una tarea inmensa, por la gran cantidad de dólares que han invertido aquí y por la forma que tienen de usar la presión económica cada vez que creen que sus intereses son amenazados."

El 24 de marzo llegan a Tacna en Perú. Luego de hacer referencia a la pobreza en la región, el cita en sus notas las palabras de José Marti: "Yo quiero unir mi destino al de los pobres del mundo".

El 1 de mayo llegan a Lima. El Che conoce al doctor Hugo Pesce, un científico Peruano, quien es también director del programa nacional de lepra y un importante Marxista. Ellos ocupan varias noches enteras conversando. Años después el che dijo que esas conversaciones fueron muy importantes y que tuvieron que ver en su cambio de actitud hacia la vida y la sociedad.

El 17 de mayo parte hacia el Leprosario de San Pablo, en la Amazonas Peruana. Llega allí el 7 de Junio. Durante su visita a ese lugar el se queja de la miserable forma de vida que tanto la gente de la región como los enfermos deben llevar. No tenían ropa, casi nada de comida y nada de medicamentos.

Luego de trabajar allí por varias semanas parte hacia Leticia, Colombia, vía el amazonas.
El 17 de Julio llega a Caracas. Allí el decide volver a Buenos Aires y terminar la carrera de medicina. El viaja en un avión de carga vía Miami, donde un problema técnico lo demora por un mes. Para poder mantenerse entonces el trabaja como lavacopas y mozo en un bar. El es arrestado por la policía e interrogado, le preguntan en el transcurso del interrogatorio si el o alguno de sus padres es comunista. El Che llega a Buenos Aires el 31 de Agosto.

En camino hacia la revolución

Che Guevara termina la carrera a principios de 1953. Fue convocado a hacer el servicio militar obligatorios, pero es desechado. El 7 de julio va a La Paz, Bolivia 6000 kilómetros más lejos, en un tren lento. Che arriba a Panamá a fines de Octubre. El se indigna por la actitud sumisa de los lideres panameños hacia los EEUU. En Costa Rica se entera de la dominación de " United fruit" y de la explotación y miseria que eso acarrea. En una carta a su tía Beatriz el escribe: " En el Paso recorrí los bastos dominios de "United Fruit", Una vez mas pude convencerme de lo criminal que los pulpos capitalistas son. Sobre una foto de nuestro viejo y lastimero compadre Stalin, jure no descansar hasta que estos pulpos capitalistas sean destruidos. En Guatemala quiero perfeccionarme para ser un autentico revolucionario".

Vía Nicaragua, Honduras y El Salvador, el Che llega a fines de diciembre a Guatemala, donde Jacobo Arbenz es el líder del proceso revolucionario. En una carta a su madre el escribe: " Finalmente he alcanzado mi meta... si todo va bien, creo que me quedare aquí por unos dos años."

1954

14 - 15 y 16 de junio. Che ve como aviones norteamericanos vuelan sobre Guatemala y bombardean instalaciones militares y los pobres cuarteles populares. El escribió entonces: " Este incidente ha unido a todos los guatemaltecos con su gobierno y con todos los que como yo se sentían atraídos hacia Guatemala. Los EEUU eligieron a Castillo Armas como líder del golpe.
18 de junio de 1954. El ve el golpe de estado contra el gobierno de Arbenz, planeado y ejecutado por los EEUU. Participa en el transporte de armas e intenta unir a algunos jóvenes a la lucha, además ayuda a poner a salvo a algunos lideres políticos. El 20 de junio escribe a su madre: " Estos ataques, junto con las mentiras de la prensa internacional, han despertado a los indiferentes. Un clima combativo predomina aquí. Me he ofrecido como voluntario para los servicios de ayuda medica y me he registrado en la brigada juvenil para recibir instrucción militar e ir a la lucha en caso de que sea necesario."

El 26 de junio la radio nacional comunica la renuncia del presidente Arbenz y el exilio de casi todos los líderes políticos y sus familias. Esto causó una gran conmoción e las filas revolucionarias. Che lo vio de esta manera: " En Guatemala era necesario luchar peor casi nadie lucho. La resistencia debió ser implementada pero casi nadie quiso hacerlo."

Para ese entonces la represión comienza, las embajadas latino americanas comienzan a llenarse de refugiados políticos. El "Che" es señalado como un peligroso comunista Argentino y por ello se le prohibe permanecer en Guatemala.

1955

A comienzos de 1955 el "Che" encuentra trabajo como médico en el "Hospital Central" de la ciudad de México.

En junio él conoce a Raúl Castro y se vuelven amigos. El 8 de julio Fidel Castro llega a la capital de México. Che dijo sobre su primer encuentro: " Lo conocí durante una de las frías noches de México y recuerdo que nuestra primera conversación fue sobre política internacional.
Esa misma noche, cerca de la mañana, me convertí en uno de los futuros participantes de la expedición con el Granma." Fidel por su parte dijo sobre esa reunión: " El sabia mucho sobre el Marxismo-Leninismo, demostró tener un pensamiento propio, avidez por aprender, además estaba realmente convencido. Cuando nos conocimos El "Che" era ya un revolucionario educado."

1956

El 24 de junio la policía mexicana arresto al Che junto con otros camaradas cubanos.
El 3 de julio la agencia noticiosa UPI comunico: " El doctor Argentino Guevara será deportado a su tierra natal, porque se presume su participación en al fallida conspiración contra el gobierno cubano de Fulgencio Batista." El ex presidente mexicano Lázaro Cárdenas interviene para defender a los revolucionarios cubanos. A fines de julio, los últimos, entre ellos Guevara son liberados. Ellos continuaron entonces sus actividades revolucionarias en la clandestinidad.

Con Fidel Castro a Cuba

25 de noviembre: El buque Granma parte en una noche tormentosa con 82 hombres a bordo desde la boca del río Tuxpán en México.

El 2 de diciembre llego a Los Cayelos, en la costa este. Al día siguiente la prensa cubana y Latino americana dijo sobre la expedición: " Fidel Castro, Ernesto Guevara, Raúl Castro y todos los otros miembros de la expedición han fallecido..." su llegada es detectada luego y ellos son entonces perseguidos. El grupo se divide. El 5 de diciembre en Alegría del Pino, Che es emboscado, luego escribió sobre esto: " Fui herido en el cuello, sobrebibi solo gracias a mi suerte de gato, una caja de municiones que cargaba cerca de mi pecho detuvo una ráfaga de ametralladora y desvío una bala hacia mi cuello.

Con la ayuda de sus compañeros logro huir. En esas circunstancias fue que Che tubo que hacer, la tan comentada y trillada, elección entre el deber de medico y el de revolucionario. Para escapar tubo que elegir entre su mochila de remedios o las cargas del arma, le era imposible llevar ambas y así decidió cargar las balas. El 21 de diciembre el grupo del "Che" llega a una plantación de café donde Fidel los esperaba desde hacia dos días.

1957

El 17 de enero ellos atacan las barracas de La Plata. Che: " La Plata fue nuestra primer victoria. Se hizo claro para todos que un ejercito rebelde existía y que estaba listo para la batalla. Para nosotros significo la confirmación de las posibilidades de la victoria final." Las emboscadas y las luchas aumentaban y el ejercito comienza a bombardearlos. En abril él organizo, para lograr extender el contacto entre Fidel y los granjeros, puntos de apoyo en el área. Años después el "Che" escribió: " La guerrilla y los granjeros gradualmente se hicieron uno, sin que nadie pudiera decir cuando exactamente esta unidad se constituyo.

Solo sé que estos contactos con los granjeros en las montañas hicieron que estas decisiones espontaneas se transformaran rápidamente en una relación seria y devota. Los sufridos y sinceros habitantes de la Sierra Maestra no saben el importante papel que han jugado en la creación de nuestra ideología revolucionaria."

En julio Che comienza a alfabetizar a Joel, Israel y otros guerrilleros. Los demás están organizados también en grupos de estudio sobre la historia de Cuba, las características del ejercito de la tiranía y la importancia de la lucha armada. El 21 de julio Fidel nombro al "Che" comandante. Che escribió sobre esto: " En una forma realmente informal fui nombrado comandante del segundo colonne de la guerrilla. El dosis de vanidad que esta en todos nosotros me hizo sentir el hombre mas orgulloso del mundo ese día."

El 17 de septiembre cinco camiones del ejercito cayeron en una emboscada de los rebeldes.

1958

El 6 de enero Che escribió a Fidel: "Desde ya digo que nuestro mérito será haber demostrado que en América la lucha armada con apoyo popular es posible."

En febrero Che es entrevistado por "Radio El Mundo" de Buenos Aires:
- "Estoy aquí simplemente porque creo que la única manera de liberar a América de los dictadores es venciéndolos. Haré todo lo posible para hacerlos caer, cuanto antes mejor."

- "No teme que su intervención sea tomada como una interferencia extranjera?"

- "Como primera medida yo no considero solo a Argentina como mi país natal sino a toda América. Para ello quisiera tomar ejemplos como Marti, y es en su tierra natal (Cuba) que ayudare a hacer su doctrina una realidad. Además no se puede llamar interferencia si yo quiero entregarme totalmente – hasta la sangre- a una causa que me parece correcta y que es la causa del pueblo. Un pueblo que quiere ser liberado de una tiranía que en si misma se basa en la interferencia armada extranjera, con aviones, armas e incluso estrategas. Hasta ahora ni siquiera un solo país a acusado a Norte América de intervenir en los asuntos internos de Cuba, ni un solo diario ha acusado a los Yanquis de ayudar a Batista a matar a su pueblo."

El 24 y 25 de mayo tropas de la dictadura atacaron dos minas en Sierra Maestra, este es el comienzo de una gran ofensiva. Fuerzas hostiles entraron por la fuerza en varios puntos de la Sierra Maestra y amenazaban con avanzar. Además cortaron las líneas de comunicación y alimentos. En los días siguientes Che participo en un contra ataque que termino en la derrota del enemigo, una fuerza que contaba con mas de 10.000 hombres.

El 21 de agosto Fidel escribió: " La misión de conducir una brigada desde la Sierra Maestra a la provincia de Las Villas y operar allí de acuerdo a el plan estratégico del ejercito rebelde, es asignado al Comandante Ernesto "Che" Guevara. (...) Es además nombrado como líder de todas las unidades del "M-26 de Julio" que operan en esa provincia, en las ciudades y en el campo. (...) La octava brigada tiene como objetivo estratégico atacar al enemigo en forma continua en el centro de Cuba e interceptar los movimientos de las tropas hostiles en tierra de oeste a este hasta que estas queden completamente debilitadas."

El 16 de diciembre el puente sobre el río Falcon a lo largo del camino central es volado, de esta manera todas las ciudades al este de Santa Clara quedan separadas de La Habana y son imposibles de alcanzar desde allí. El 26 de diciembre El "Che" escribió: " La guerra esta ganada, el enemigo a caído estrepitosamente sobre sus rodillas, en el este tenemos 10.000 soldados capturados. Los de Camogüey ya no tienen salida. Todo esto es el resultado de solo una cosa: nuestro esfuerzo." El día siguiente el decide marchar sobre Santa Clara.

La prensa internacional informa al mundo que el Che ha muerto. "Radio Rebelde" por el contrario emite lo siguiente: " Ultimas noticias de gran importancia! Gran Victoria de la octava brigada de Las Villas. Las tropas bajo el mando de Ernesto "Che" Guevara tomaron un tren blindado y 300 soldados completamente equipados fueron capturados."

1959

Para el día de año nuevo el dictador Batista voló fuera de Cuba. El "Che" Guevara toma la nacionalidad cubana el 9 de febrero.

De julio a agosto el viaja como cabeza de la delegación oficial a los Emiratos Arabes Unidos, y Egipto donde conoce a Nasser. El viaje sigue a India, Tailandia, Japón, Indonesia y Pakistán. El regreso es vía Europa Oriental y Occidental para terminar en Marruecos. A su regreso Che declara que está sorprendido por la simpatía que la revolución cubana había despertado alrededor del mundo.

El 17 de octubre Che aconseja a los estudiantes universitarios a: "(...) tomar contacto con la gente, no para "ayudarlos" con su conocimiento o lo que fuera – como una mujer aristocrática que da una moneda a un mendigo- sino para volverse participes de las fuerzas revolucionarias que gobierna Cuba hoy. Para poner sus hombros y ayudar a la revolución y al mismo tiempo obtener experiencias que pueden llegar a ser mas importantes que aquello que aprendan en las aulas."

El 23 de noviembre él introduce el primer "día de trabajo voluntario" en Cuba.

1960

A fines de 1960 los EEUU establecen un completo embargo comercial contra Cuba. Che enseña entonces una delegación oficial cubana a lo largo de paises socialistas: desde la Unión Soviética y Europa del este a China y Corea del Norte. Desde allí vuelve a la Unión Soviética, Alemania del Este y Checoslovaquia. A comienzos de 1961 los EEUU cortan todas relaciónes diplomática con Cuba.

1961

El 15 de abril los aeropuertos cubanos son bombardeados por aviones Norteamericanos. El 17 de abril ocurre la invasión a Bahía de Cochinos: 1.500 agentes de la CIA y mercenarios atacan Cuba apoyados por la marina y la fuerza aérea de EEUU. Los contras pretenden causar una revuelta en el pueblo. En apenas 72 horas resultan completamente derrotados por el pueblo cubano. 1200 de los

1964

17 de Mayo: por los nuevos actos de sabotaje del imperialismo en un puerto en el sur le dice: " Nosotros no hemos un encontra con la historia, y no podemos permitirnos estar asustados. Debemos mantener el mismo entusiasmo y fe. Construir fabricas con nuestra mano izquierda, apuntar nuestros rifles con la mano derecha y aplastar gusanos con nuestros talones."

En agosto el habla sobre al situación en Congo: " Que está sucediendo en África, donde hace dos años el primer ministro de Congo fue asesinado y está descuartizando, donde los monopolios Norteamericanos se han instalado, y la batalla para la posesión de Congo se ha desatado, Por qué? Porque hay cobre y minerales radiactivos en su suelo, porque Congo tiene excepcionales materiales que son de uso estratégico. Allí un líder del pueblo, quien fue tan ingenuo como para creer en la justicia sin darse cuenta del hecho de que la justicia es desplazada por el poder, fue asesinado. Así es como el se convirtió en un mártir de su pueblo.

Mas tarde en un discurso al consejo de la ONU en Nueva York, Che acuso en fuertes términos y destaco el rol de la ONU en el asesinato de Lumumba y la ayuda que brindo para poner a Tshombe como presidente de Congo, el mismo hombre que, con ayudo belgo, trato de tomar la provincia de Katanga y separarla del resto del Congo. "Toda la gente libre del mundo debe estar preparada para vengarse del crimen de Congo.

1965

Che llega a Brazzaville el día de año nuevo y comienza una gira oficial por Africa. Cuando vuelve a Cuba convoca a una conferencia secreta con cien camaradas que tienen una larga experiencia en batalla. Ellos serán los futuros participantes de la misión internacional a Congo. El 16 de febrero arriba a Dar El Salaam junto con varios lideres revolucionarios africanos, los que piden armas entrenamiento y financiación a Cuba. Allí Che conoce a Laurent Kabila y su plana mayor. Ellos acuerdan en que el principal enemigo de Africa es el imperialismo Norte americano. En respuesta al pedido de Kabila para que entrene a la guerrilla en Cuba, Che dice que no. Él explica que es mejor entrenarlos en el propio terreno.

El 31 de marzo Che escribe una carta de despedida a Fidel Castro. Luego parecerá que "Che", naturalmente en la clandestinidad, fue a Congo. El abuso de los EEUU y el hecho de que no apareció en publico por un tiempo hicieron correr el rumor de que Fidel lo había ejecutado por tener diferencias ideológicas. En una transmisión a China los EEUU dicen que Che fue asesinado por tener un punto de vista pro chino y en sus transiciones al este dicen lo contrario, o sea que tenia un punto de vista pro oeste y por eso fue asesinado.

El 24 de marzo Che llega de Tanzania a cerca del puerto de Kigoma en la orilla del lago Tanganika. Desembarca con 14 cubanos en las afueras del puerto para eludir a las patrullas de mercenarios belgas. De allí llegan a Kimbamba en Congo. El 9 de Mayo logra hacer contacto con el primer grupo de guerrilleros. El les explica que fue allí para darles educación en técnicas de guerrilla por pedido de Gaston Soumaliot y Laurent Kabila a Fidel Castro. Les dice que quiere pelear de su lado en las operaciones que ellos deciden. Que está a sus ordenes. Comienza entonces una escuela de guerreros que recibe el nombre de "La Base".

El 7 de julio Che Guevara conoce a Laurent Kabila quien promete acompañarlo en una visita a varios frentes tierra adentro. Sin embargo Kabila parte hacia Kigoma y los visitas son pospuestas. El 16 de agosto 7 soldados mueren en una emboscada de la guerrilla, entre ellos dos oficiales belgas no comisionados y tres sud africanos.

En noviembre la situación parece en los distintos frentes – entre otras cosas por las continuas discusiones entre los lideres revolucionarios- tan confusa que más y más guerrilleros abandonan la lucha. En acuerdo con los congoleños se toma la decisión de que los Cubanos se retiraran. La misión tomo 7 meses en los cuales las fuerzas cubanas participaron en mas de 50 acciones.

1966

En julio Che viaja en el mayor secreto a La Habana donde junto a Fidel prepara una nueva misión a Bolivia.

A través de Moscú, Praga y Viena, Che viaja vía Brasil a Bolivia donde llega el 3 de noviembre.

1967

Che escribe: " Como había pensado la actitud de Monje (El subsecretario del partido comunista de Bolivia) fue evasiva y traicionera. Su partido ya está se armando contra nosotros. No sé a donde lo llevara eso, pero yo no me detendré, y quizá a la larga esto será una ventaja par nosotros, estoy de hecho casi seguro de eso. La gente más honesta y competente se quedara de nuestro lado, aunque tenga que pasar por una severa crisis de conciencia.

Hasta ahora Guayara ha reaccionado bien. Veremos como el y su gente se alinea (...) La fase actual de la guerrilla comienza ahora, y probaremos a nuestras tropas. El tiempo dirá cuales son las perspectivas de la revolución Boliviana. De todas las cosas que planeamos el reclutamiento de camaradas bolivianos es lo que mas lentamente se esta dando. ."

En marzo el análisis decía así: " Este mes no estuvo exento de incidentes, peor el total se ve así: fase de consolidación y purificación de la guerrilla, lento desarrollo con los pocos elementos que vinieron de Cuba – y no pelean mal- y elementos del grupo de Guayara quienes están bastante débiles en general. Ahora la fase comienza con acciones con un ataque exacto y espectacular. Debemos tomar lel camino mucho antes de lo que hubiera querido y con la carga de cuatro posibles chismosos. La situación no es buena pero una nueva etapa de pruebas comienza para la guerrilla y le hará bien si es que la superamos. La guerrilla consiste de 29 bolivianos, 16 cubanos y 3 peruanos.

En los meses que siguieron Che y sus hombres tuvieron mas y mas problemas de comunicación con La Paz y Cuba por lo que finalmente tuvieron que operar totalmente asilados. Contactar a la granjeros se hizo mucho mas difícil de lo que pensaron, sobre eso el escribió en mayo: " Los granjeros aun no se nos unen, aunque parece que lentamente han dejado de temernos y parecen admirarnos. Este es un proceso lento y que requerirá paciencia."

En junio escribió: " Los granjeros aun están reacios a nosotros. Es un circulo vicioso para atraerlos debemos ejecutar mas acciones en áreas poblada, pero para eso necesitamos mas hombres. (...) El ejercito esa ahora aquí haciendo un trabajo peligroso con los granjeros que no debemos dejar sin intervención. Si no hacemos algo todos los granjeros se convertirán entonces en espías del gobierno, por sus miedos o por las mentiras que ellos les dirán sobre nuestras intenciones."

Mientras tanto los EEUU proveen de mas armas y asesores al ejercito Boliviano. La tierra es arrasada con mas golpes del ejercito y la fama del Che y sus hombres crece en la prensa Boliviana e Internacional día a día: "En el campo político la palabra oficial es que estoy en Bolivia y no muerto en Cuba, lo que es bueno. Hasta dicen que el ejercito tiene que pelear con una guerrilla perfectamente entrenada, dicen que entre nosotros hay incluso vietcong’s."

En septiembre la guerrilla continua aislada y sufre varias bajas en las emboscadas del ejercito Boliviano. El 8 de octubre en La Higuera, el Che y dos camaradas caen en las manos del ejercito. Los dos camaradas mueren. Un coronel Boliviano y un Cubano que trabaja para la CIA llegaron allí en helicóptero, el alto mando decide fusilar al "Che" y a sus camaradas Willy Cuba y Juan Pablo Chang en forma inmediata. Un soldado Boliviano hace el trabajo. Aunque la prensa internacional ofreció 125.000 dólares por el diario de Che en Bolivia, los revolucionarios bolivianos se aseguraron que este llegara a Cuba ese mismo año haciendo fallar el plan de la CIA para hacer propaganda anticomunista con copias adulteradas o falsas de las palabras del Che.

El 1 de Julio de 1968 el diario es publicado en Cuba y repartido en forma gratuita. El texto causa un escándalo internacional por la forma que Bolivia y los EEUU tratan a los prisioneros de guerra. El ejemplo de Che inspira desde entonces a cientos de miles de jóvenes del mundo.
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